Los lazos entre Villarejo, el príncipe narco saudí y el organizador de la cacería de Botsuana

A través de príncipes saudíes conecta al comisario José Manuel Villarejo con el círculo de Mohamed Eyad Kajali, el hombre que organizó la cacería de Botsuana donde el rey Juan Carlos se rompió la cadera en 2012.

Villarejo mantuvo tratos con un empresario vinculado a un caso de tráfico de drogas en el que estuvo implicado un familiar del rey de Arabia Saudí. Las conexiones empresariales entre los protagonistas de este caso se extienden a un oscuro personaje que tiene relación con el hombre que organizó la cacería del rey Juan Carlos.

La operación de tráfico de drogas se produjo en 1999 y la investigación realizada en España recayó en el juez Baltasar Garzón, quien ordenó detener al príncipe saudí Nayef Bin Fawaz Al Shaalan, casado con una hija del hermano del rey Fahd. La causa fue el alijo de dos toneladas de cocaína que transportaba en su avión privado de Venezuela a París.



CUANDO GÜRTEL, GARZÓN Y EL NARCOTRÁFICO CRUZARON SUS CAMINOS EN EL SUPREMO

Los narcotraficantes trataron de aprovechar la inmunidad diplomática de que gozaba el avión privado del príncipe saudí para trasladar la droga a Europa. Esta aterrizó en París y de ahí se distribuyó a varios países europeos, entre ellos España, lo que explica la intervención del juez Garzón.

En la investigación, realizada un año después de los atentados terroristas del 11-S, se indagó sobre la posibilidad de que los beneficios del tráfico de drogas fueran utilizados para la financiación de grupos terroristas, sin que se llegara a ningún resultado concreto.

Junto con Shaalan, Garzón ordenó la detención de José María Clemente Marcet como presunto blanqueador del dinero procedente de esta operación. Para el lavado de dinero llegó a ofrecerse un cuadro de Goya: El asalto a la diligencia. Clemente y Shaalan fueron condenados en París (el español a cinco años de prisión), pero no cumplieron su pena.
El exmagistrado Baltasar Garzón.

Clemente está relacionado con el comisario Villarejo, según ha publicado Vozpopuli. Al cabo de los años, Villarejo viajó a Arabia Saudí junto a Clemente y Enrique García Castaño, El Gordo, jefe de la Unidad Central de Apoyo Operativo de la Policía, e implicado ahora en las investigaciones judiciales que persiguen a Villarejo. Curiosamente, el exjuez Garzón, que procesó en su día a Clemente, defiende hoy como abogado a García Castaño en el caso Tándem donde está siendo investigado también Villarejo.

Villarejo, según el diario Público, se reunió con Clemente y Al Shaalan en Arabia. Las relaciones entre el excomisario y el empresario español se concretaron en negocios entre ellos. Algunas informaciones señalan a Clemente como una persona que ha podido trabajar para varios servicios secretos.

A partir del suceso del alijo de droga se puede seguir otra pista en España. Las operaciones se realizaron con el apoyo del Kanz Bank, considerado propiedad de Al Shaalan. Esta entidad financiera suiza, hoy cerrada, se publicitaba como el único banco islámico, que operaba bajo la ley musulmana o sharia.

VILLAREJO ESPIÓ LAS LLAMADAS DE GARZÓN A UN FISCALISTA ENEMIGO DE FG

El CEO (Chief Executive Officer) de Kanz Bank era Vincent Steck, que había pasado antes por otros bancos en Suiza. Antes de cerrar por este caso, los responsables del banco rechazaron en un comunicado cualquier relación con el caso de tráfico de drogas.

El nombre de Steck es la conexión en España con personajes conocidos como Mohamed Eyad Kayali, el nombre que saltó a la fama por la cacería en la que el rey Juan Carlos sufrió un accidente, ya que se trataba de la persona que la organizó

EL AMIGO DEL REY JUAN CARLOS

Por un lado, Vincent Steck fue consejero de la empresa Euroamykasa hasta 2016. Esta sociedad está presidida porMohamed Eyad Kayali. Este empresario fue el organizador de la cacería de Botsuana del rey Juan Carlos, como muchas otras anteriores en las que participó el monarca español. Fue en la que disfrutó en el país africano donde el monarca se rompió la cadera.

Kayali ha sido señalado como representante de los intereses saudíes en España, un país que aparece varias veces citado en esta historia. El nombre de Kayali se encuentra junto al del príncipe Salman Bin Abdul Aziz Al-Saud en la sociedad panameña Río Darien. Kayali es, de hecho, el asesor de inversiones del príncipe saudí. Este empresario de origen sirio es una persona clave en la relación del rey Juan Carlos con la monarquía saudí.

Por otra parte, Vincent Steck, además de sus puestos en Kanz Bank y Euroamykasa, fue consejero de Cartera Industrial Rea en los años noventa. Esta sociedad financiera es un instrumento de inversión que siempre ha reunido a grandes fortunas españolas.

https://www.moncloa.com/villarejo-narco-cacerias/

Zionists Are Pushing For European Nationalism

By Theodore Shoebat

In this video I show the push for nationalism by Yoram Hazony, the head of the Herzl Institute in Jerusalem, on PragerU which is ran and owned by major American Jewish Zionist, Dennis Prager. This is an indication as to the strong Zionist support for European nationalism:

http://shoebat.com/2019/08/08/zionists-are-pushing-for-european-nationalism/

¿Era Jesús un Antisemita?

Jesús era un antisemita, predicó contra el Antiguo Testamento y fundó una nueva religión ... Estas son afirmaciones típicas pronunciadas por aquellos que se oponen a la fe mesiánica y a Jesús.

En su libro, el rabino Asor repite varias veces la afirmación de que Jesús y sus discípulos eran antisemitas. ¿Pero era Jesús realmente un antisemita? Si es así, ¿qué pasa con las reprimendas y las furiosas profecías de los profetas del Antiguo Testamento? ¿Eran antisemitas también? ¿Y qué hay de un periodista judío israelí que critica al rabino Ovadia Yosef y al rabino Rentgen? ¿Está siendo antisemita? ¿O alguien que no está de acuerdo con los rabinos es automáticamente etiquetado como "antisemita"?

Es una forma conveniente de tratar con personas que quieres silenciar, ¿no? Acusar a cualquiera que no esté de acuerdo con usted de ser "antisemita". Pero Jesús era un judíode la tribu de Judá, no un gentil antisemita.

Just like the Biblical prophets of old, Jesus criticized the religious leaders of his people, which is the exact reason that they call him an anti-Semite. The Messiah, more than any prophet before him, has the right to challenge the people of Israel and their leaders about their sins. Jesus’ opinion of the Law is clear to anyone who will bother to read the New Testament.
Jesus believed that the Old Testament is nothing less than the Word of God.

Jesús dijo acerca de la Ley: "La Escritura no puede ser quebrantada"(Jn. 10:35). Él llamó al Antiguo Testamento "El Mandamiento de Dios"y " La Palabra de Dios ", y estaba enojado con los fariseos y los escribas, los rabinos de su tiempo. , por romper las leyes de Dios con sus tradiciones que inventaron y forzaron a la gente. Él dijo acerca de la Ley: "ni un ápice, ni un punto, pasará de la Ley hasta que todo se cumpla" (Mt. 15:18)

Jesús regularmente basaba sus enseñanzas en el Antiguo Testamento, cada vez que hablaba con sus discípulos o con otros.

“¿No has leído lo que te dijo Dios?”(Mt. 22:31)

Hay muchos ejemplos en el Nuevo Testamento donde Jesús citó el Antiguo Testamento. Creía en el Antiguo Testamento y confiaba en su fiabilidad.
Jesús nunca afirmó que vino a cancelar la Ley o que el Antiguo Testamento ya no es válido.

No permita que ningún lavado de cerebro afecte su opinión. Lee el Nuevo Testamento y decide por ti mismo: ¿es la verdad o una mentira? Tanto el Nuevo Testamento como Jesús son tan judíos que nosotros, como judíos mesiánicos, lo vemos como una continuación directa del Antiguo Testamento, y no como un sustituto. Entonces, ¿por qué algunos rabinos todavía afirman que Jesús era antisemita?

Hay varias razones. En primer lugar, Jesús no predican contra los rabinos, porque vio que sean gobernantes hipócritas, que hicieron otros hacen cosas que ni siquiera se hacen a sí mismos. Predicó contra la "Ley Oral" y los mandamientos que ellos mismos inventaron, las tradiciones. Por ejemplo:

“Entonces fariseos y escribas vinieron a Jesús desde Jerusalén y le dijeron:“ ¿Por qué tus discípulos rompen la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen "... Y llamó a la gente a él y les dijo:" Escuchen y comprendan: no es lo que entra en la boca lo que contamina a la persona, sino lo que sale de la boca ; esto contamina a una persona "(Mt. 15)

A los rabinos no les gustó el hecho de que Jesús estaba poniendo en peligro su autoridad sobre la gente, por lo tanto, se volvieron contra él y contra sus enseñanzas. Tenían miedo de perder sus asientos de honor en el Sanedrín, y que la gente dejara de admirarlos y besar sus manos. Por lo tanto, prefirieron rechazar a Jesús y poner a la gente en contra de él, exactamente como lo siguen haciendo hoy.
Jesús nos recuerda cómo se desarrolla la 'religión': se basa en las tradiciones humanas.

Jesus didn’t disrespect God’s Law. He didn’t do anything, say anything or teach anything against the Law in the Bible, but he completely rejected the man-made traditions which the rabbis of his day revered. This kind of tradition produces religion, and religion takes us away from God, and towards laws made by religious leaders – the “dos” and the “don’ts”. Presently, religious Jews know the rabbinic traditions in the Talmud better than they know the Bible, and even worse, they don’t know how to differentiate between the two! Throughout history, the traditions grew and increased at the expense of God’s commandments, which have been violated again and again. And it is not only the Jewish tradition that is based on rules and fear – any religious system is much the same; Muslims and Catholics also follow a religion based on rules and traditions, and enforced by fear. This is exactly what Jesus came to fight against!

Tomemos, por ejemplo, la forma en que las personas oran en la sinagoga, todos los días del año, leyendo oraciones predefinidas. Cada vez que vamos a rezar con otras personas, es difícil evitar la sensación de que estamos en una especie de competencia de lectura en lugar de comunicarnos con Dios, ¡y puede ser muy frustrante y una distracción tratar de mantenerse al día con todos los demás! Jesús, que estaba enojado con los rabinos de su época, citó la reprimenda dada por el profeta Isaías cientos de años antes:

“Porque esta gente se acerca con su boca y me honra con sus labios, mientras sus corazones están lejos de mí, y su temor a mí es un mandamiento enseñado por los hombres” (Is. 29:13)

Isaías advirtió que si bien la gente puede honrar a Dios con palabras, sus corazones estaban lejos de Él.

Jesús nos está mostrando algo que la religión nos hizo olvidar ... que Dios ve el corazón; No está impresionado por todos los movimientos elegantes cuando leemos de un libro de oración u otro, o por lo rápido que logramos murmurar las oraciones. Según la observación de Jesús, los corazones de las personas religiosas de su época estaban lejos de Dios. En cambio, les interesaban las tradiciones y los mandamientos hechos por el hombre; sofistería que había tomado el lugar de una relación real con Dios.

En este sentido, puede que no le sorprenda saber que la situación actual no es muy diferente.


Si bien los rabinos de hoy no tienen una relación real con Dios, hacen que el pueblo de Israel haga todo tipo de mandamientos que han inventado.

Jesús, por otro lado, te ofrece una salida de los grilletes de la religión, una forma de abrazar, amar a Dios, lleno de gracia y compasión.

En Jesús, el miedo no es la motivación; El amor de Dios es

Entonces, en su opinión, ¿es Jesús realmente antisemita, o esta es solo otra forma para que los rabinos intenten evitar que escuchen lo que realmente dijo?

https://www.oneforisrael.org/bible-based-teaching-from-israel/was-jesus-an-anti-semite/

https://www.youtube.com/watch?v=0hYw86YM7Nk